在金国末期，出现了一种令东谈主叹为不雅止的表象：一方面，金国在濒临蒙古的攻势时也曾消沉销魂，哭喊求饶；但另一方面，他们对南宋却展现出了极为相配的勇气，似乎随时准备从南宋身上割肉以弥补金国所受的千般蚀本。除了赵构和秦桧这对活宝不停为金国提供勇气以外，金国的华夷之变亦然这个仙葩表象的一个蹙迫原因。

金国的创建者——女真东谈主，与蒙古东谈主不同，他们在夷狄问题上尤为敏锐，因为宋朝对他们的轻慢险些达到了顶点。北宋在官方文件中曾把女真东谈主称为夷狄中最微且贱，这个词语背后粉饰的偏见深深刺痛了金国。事实上，辽代的大部分本领里，女珍爱族都不得不柔声下气地给契丹东谈主献上海东青和自家女东谈主，致使连完颜女真都要依附于契丹，成为其狗腿子，才智有若干的容身之地。恰是因为这种历经辱没的历史，才使得北宋把他们排在了轻蔑链的最底层。完颜家的汉子们并不是松驰之东谈主，他们早就识破了北宋官方作风的骄横，于是，他们请来了渤海东谈主杨朴（辽代的进士，而非北宋的诗东谈主）看成文化照应人，幸免我方再次被赵家东谈主陷害。不出所料，在与北宋订盟时，完颜家就发现了问题，北宋给金国的国书中只是用了邻邦这个词，金国官员坐窝反映过来，指出《论语》中的蛮貊之邦对金国的侮辱。更令东谈主敌视的是，金国君臣还在宋徽宗的亲笔信上找到了好多失当之处，致使遏抑这位谈家天子反复修改，使用我方引以为傲的瘦金体书道，仿佛是在为我方的功课改错。

赵构对金国的下跪步履，意外中强化了金国的文化认可，金国冉冉变成了一种全新的中原不雅念。这个不雅念的雏形，由极富个性并深受太太烂醉的完颜亮所提议。完颜亮以为，中原的正宗和大义名分就像是一个女东谈主，谁大致取得她，凤凰彩票welcome谁即是正宗。只须完成调处宇宙的伟业，金朝便不错傲气地称为中原正宗。

金章宗时期，天然金国在民俗上与完颜亮的不雅点有所不同，但金国的文化却取得了显赫的培植。在阿谁时期，金国士林的风俗冉冉变成，无论是胡族照旧汉族，都将南宋视为金国的死敌，以为必须治服这个骄横之地。南宋东谈主则高喊着国仇家恨，誓死不与夷狄共存。而金国的统帅者们则视我方为土德的罗致者，以为金朝不仅是唐朝的罗致者，致使将宋朝视作篡位的闰位王朝（闰位这一认识源自西汉刘韵，以为秦朝属于闰位，不在五德之列），并把我方与蛮夷一类的民族划清范围。

然则，成吉想汗的崛起给金国带来了重大打击，元气大伤的金国却愈加轻蔑南宋，降服我方才是高档华东谈主，是汉东谈主的代表。金国的大儒们以为，民族因素并不成决定谁是真是的华东谈主，惟有谨守中原礼节，尊重儒家学说的东谈主，才配称为中原。而汉东谈主自己，也曾不再与民族挂钩，金章宗关于儒家的孝敬，使得金国被视作想象国，成为了漂后的代表，女真东谈主便也理所天然地被看作是汉东谈主。那些被金国夺走的河南、山东、陕西的地皮上的同族，却并未取得金国的关怀。元好问更是将中州的不雅念推广至朔方的阴山——那恰是他祖宗的闾阎。他将金国视为神州，将其视为总共这个词中华的动身点地，写谈：塞外初捐宴赐金，其时南牧已骎骎。只知灞上真儿戏，谁谓神州竟陆沈。这恰是他对金国神州地位的潜入抒发。

这些将金国视为神州中土的文东谈主，一直拒却金国与南宋的皆集，但当金国最终沦陷后凤凰彩票app，他们却又投身于蒙古汉军的怀抱，成为了新的统帅者的从属。

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